1.每年的北京電影節都會盲選一兩部不熟悉國家的電影來看，這次是黎巴嫩電影《何以為家》，電影的原名叫《迦百農》，看電影之前，我去查了下資料，主要說這是圣經中的一個地名，是耶穌被迫離開家鄉后曾經停留過的一個地方，在這里傳道，據說這里出現過很多神跡。 我看到還有一個引...

2.《未望》中的主人公們不止一次地思考著自己身在何處，又將去往何方——這是一個具體的地理問題，源于行走于首爾街頭的體驗。但隨著影片的推進，這段都市之旅也展現出一種存在主義的意味。我們陪伴著角色走過他們人生旅程的某些階段——構成影片的每個片段之間都隔著許多年，而這種距離通過殘留的痕跡揭示著變化。這不是一部關于地震的電影，而是一部關于細微變化的電影。時間的痕跡不僅體現在演員的身上，也體現在另一個無處不在的主角——首爾身上，它的活力充斥著每一個鏡頭。如同他的前輩（不禁讓人想到特呂弗或林克萊特），金太陽在此提醒我們，電影是迄今為止人類發明的最好的時光機。

3.前幾年的國漫翻來覆去都是改編《西游記》，這兩年雖然不拍《西游記》了，但還是沒有脫離神話和民間傳說的束縛。 有拍別的題材的嗎？ 也有，但所占比例有多少呢？ 不是說拍神話和民間傳說不好，而是我們也應該向迪士尼、皮克斯學習，題材豐富多彩，百花齊放，幾乎涵蓋了所有的類...

4.提名威尼斯電影節地平線單元最佳影片的《隱居者》于10月12日登陸德國院線。這部導演處女作展現了阿爾卑斯高山農場里遠離喧囂城市的生活圖景：由于擔心兒子因山區的寂寞而崩潰，母親向兒子阿爾伯特隱瞞其父親的離世，以防止后者放棄工作并返回農場。然而，當母親最終請求援助且真相大白時，現已愛上一名匈牙利客籍女工的阿爾伯特必須決定自己未來的生活方式。在科技發展全面決定且飛速改變我們日常的時代，對自然的思念和重返往昔的渴望也隨之增長。影片則以完全去浪漫的方式有力地描述了一個瀕臨消失的世界。（小易甫字幕組）

5.撰文/法蘭西膠片 大家好啊，六一兒童節快樂啊！三胎準備好了嗎？ 不知道我們小時候六一節的快樂，和現在我兒子六一節的快樂，是不是同一件事。 但可以明確，很多兒時的經典，慢慢變得不再讓人快樂。 今天我們就來最后一次聊聊“令人不快”的《指環王》（并不），目前三部曲重映...