1.1990年伊朗西北部發生大地震，影片《哪里是我朋友家》的拍攝地點柯蓋爾就在這個地區，導演帶著兒子驅車前往那里尋找影片中的演員。父子倆沿路接觸到的一個個劫后余生的村民沒有人們想象中的悲哀神態，而是積極投身到震后的重建工作，更加珍視生命。尤其是那對在地震后第二天就舉行婚禮的年輕夫婦，更能讓人感受到經歷過劫難的村民們的強大生命力。最后他們沒有見到扮演兩位小主人公的演員，但有人說剛剛看見他們。觀眾應該還記得《何處是我朋友的家》中那個可愛的演員小男孩，1990年，災難降臨在他居住的地方，大地震幾乎毀滅了當地一切。小演員生死未卜下落不明，阿巴斯在地震后，坐著汽車重返故地，尋找孩子。在路上，導演見到了許多觸目驚心的景象，廢墟、悲痛的人們、死亡……然而，令導演覺得驚奇的是，人們并沒有沉溺于悲痛無法自拔，而是在災難之后重整心情重建家園。死亡使生者更加珍惜生命，以更加充足的勇氣活下去，希望并沒有失去，片中比較高潮處，是一對男女在地震后舉行婚禮。小演員最終沒有找到，給片子積極向上的基調抹上了淡淡的感傷色彩。幕后制作：該片記錄了前往災區一路上的見聞，獲得1992年戛納國際電影節羅西里尼人道主義精神獎、金攝影機獎?？催@部片子，有一種做夢的感覺，對人生的感悟從尋找的足跡一層層剝離出來，彷佛跟阿巴斯一起進行了一次遠行，時間隨著形形色色的風景在平靜中不易覺察地緩慢流逝，蠻有意思。日本導演黑澤明曾經稱阿巴斯的作品“無與倫比”，這句評論是否太過此處不予界定，但從這部片子里，阿巴斯的從容以及悲天憫人的胸懷，確實夠得上大師的封號，對生命的思考是阿巴斯永不休止的詢問以及創作靈感的來源。此片中有一些場面，會在《橄欖樹下的情人》中重現，更體現了電影是“造夢”的說法。該片與之前的《何處是我朋友的家》及之后的《橄欖樹下的情人》組成“村莊三部曲”。

2.一部很“環?！钡钠?塔達拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙,無不暗示著人類先進的工業技術與大自然的對抗.黑帽大人最后一次出現在影片里說了這樣一句話：我們要重建家園.很深的含義：是繼續鑄鐵,重新對抗山壽神；還是像阿西達卡說的那樣以一種和平的方式共處呢?留給大家一個思考. ...

3.共處一個大雜院的劉家與李家“戰事”不斷。劉、李兩家恩怨的根源在于父輩——劉秀鳳和李大龍，二人為一段舊事吵鬧了近三十年，連帶兩家其他人也卷入紛爭。劉秀鳳之女劉吉祥與李大龍之子李呈同在異鄉求學，進而成為情侶，但歸國后不得已轉為“地下情”。劉李兩家之間風波不斷，二人的感情經過父母的反對、劉吉祥姐姐劉美麗的“橫刀奪愛”、秘書陸娜對李呈的誘惑、老板魏大海對劉吉祥的騷擾等重重考驗，終成正果。劉李兩家間的恩怨徹底化解，從此和諧共處，家和萬事興。

4.大唐中宗景龍年間，兩大名捕裴逸飛（吳鎮宇）、淳于子鴻（戴志偉）及神醫宋軒（甘國衛）本乃好友，三人同時愛上酒館女主人麥菊兒（梁佩玲），而菊兒獨鐘情于逸飛，宋軒知難而退，與寡婦慕蘭（張鳳妮）展開另一段戀情。但子鴻卻不忿，加上事業有所不及，為擊敗逸飛，而誤入魔道。女線人上官晶晶（林其欣）暗戀逸飛，惜襄王無夢，晶晶失意之余，機緣巧合之下與微服出游的李隆基（楊得時）結識。韋后（李麗麗）奪權，毒殺皇帝，把持朝政，子鴻助紂為虐，隆基則得晶晶、逸飛及胡姬（鄭艷麗）相助，與韋后對抗，連場明爭暗斗，隆基終敗韋后，力保大唐江山。子鴻失去靠山，轉而加入金魔王（葉天行）之幽靈幫，繼續對付逸飛，并殺死宋軒，逸飛悲痛欲絕，加上其妹裴凌（姚正菁）亦間接死于子鴻之手，逸飛誓殺子鴻報仇。此時，逸飛卻查出菊兒竟是幽靈幫一份子，其真正身份是……

5.民國三十八年，國民政府從大陸撤退臺灣，帶來了六十萬大軍，他們以為不久就能反攻大陸回家了。沒想到一呆四十年，兩岸才開放。于是，這群老兵成為臺灣與大陸間最尷尬的一群人！導演的父親也是老兵，而導演老奶奶的一支銀簪子，則讓導演走進了父親的世界……