1.這部音樂(lè)劇DVD取材于耶穌的生平事跡，韋伯創(chuàng)新地將嚴(yán)肅的宗教故事和前衛(wèi)的搖滾音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，是一部藝術(shù)表現(xiàn)非常大膽、思想性也極為深刻的作品。如果說(shuō)《約瑟夫與神奇彩衣》是對(duì)圣經(jīng)故事的圖解，那么《萬(wàn)世巨星》從表面上看簡(jiǎn)直就是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆與反動(dòng)：上帝的兒子耶穌不再時(shí)刻帶著圣哲的光環(huán)，他有軟弱，有動(dòng)搖，更多的人性代替了神性；猶大賣主也不是出自貪婪，而是出自上帝安排的命運(yùn)，自殺后的猶大穿著白袍帶領(lǐng)一個(gè)天使唱詩(shī)班向耶穌提出幾個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，耶穌竟然也不知道答案。細(xì)心的讀者不難看出這樣的情節(jié)安排和電影《耶穌基督的最后誘惑》的相似之處，與后者一樣，該劇剛一推出，便遭到了正統(tǒng)宗教人士的強(qiáng)烈抗議，這反而增加了它的知名度，其插曲《我不知如何愛(ài)他》(Idon\tknowhowtoloveHim)、《萬(wàn)世巨星》(Superstar)長(zhǎng)時(shí)間徘徊在各大唱片排行榜上。筆者感覺(jué)此劇的本意和《耶穌基督的最后誘惑》一樣，并不在于離經(jīng)叛道，而是通過(guò)曲折的形式表現(xiàn)殉道者對(duì)神的服從，因?yàn)樵谠搫〉淖詈螅d依照神的安排為人類的罪舍身又復(fù)活，并在原諒了他的敵人后升天而去。如果你對(duì)基督教有較深了解的話，相信該劇還是能夠給你一些不同角度的思考。當(dāng)然，撇開(kāi)背景不談，即便單單作為一出搖滾音樂(lè)劇來(lái)欣賞，這盤DVD也是不容錯(cuò)過(guò)的。該劇的另一個(gè)版本是1973年由環(huán)球影片公司出品的同名電影。式圣經(jīng)片給人更親切的感覺(jué)。安德魯．萊特韋伯創(chuàng)作的插曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，全片攝影和剪接都具一流水準(zhǔn)。

2.很久很久以前，法國(guó)發(fā)生了大革命，在暴民橫行之下，艾妮絲卡公主前往波西米亞尋求庇護(hù)。她自稱是真正的公主，卻沒(méi)人相信她的話。城堡里住著一位王子，他對(duì)艾妮絲卡的來(lái)訪驚為天人，然而母親堅(jiān)持他必須娶一位真正貴族以繼承城堡，當(dāng)整個(gè)城堡的人都懷疑著艾妮絲卡的皇室身份時(shí)，直到她床墊下的一顆豌豆揭開(kāi)了真相。

3.李安到底是比張愛(ài)玲慈悲。 張愛(ài)玲的小說(shuō)結(jié)尾，易先生處決王佳芝之后，是洋洋得意的。他與王佳芝是虎與倀，是最終極的占有，這才是張愛(ài)玲一貫的絕決與殘酷。而片中，梁朝偉坐在空蕩蕩的床沿，滿目淚水，他還是愛(ài)王佳芝的。李安貌似謹(jǐn)遵原著，其實(shí)做了本質(zhì)上的改編。說(shuō)到底李安...

4.《盜夢(mèng)空間》唯一驚悚的地方，在于它是真的。 還記得吧：一群盜夢(mèng)者從自己的夢(mèng)闖入別人的夢(mèng)，通過(guò)改變夢(mèng)中的因緣來(lái)影響他人的精神。這些夢(mèng)像千層蛋糕或帝國(guó)大廈一樣，有很多層（請(qǐng)想像這些層并不是那么整齊，而是按照拓?fù)鋵W(xué)的扭曲空間來(lái)排列的），每一層的危險(xiǎn)都真實(shí)得可怕，要...

5.1928年，偽滿洲國(guó)的日本翻譯伊丹英彥（仲村亨）離開(kāi)中國(guó)情人丁慧（章子怡）返回日本，數(shù)年后他再回中國(guó)來(lái)到上海時(shí)，變身高級(jí)特務(wù)。而此時(shí)丁慧已成為地下抗日組織的成員，并與該組織首領(lǐng)謝明（馮遠(yuǎn)征）相愛(ài)。抗日組織去火車站接從外地聘請(qǐng)的暗殺日本情報(bào)人員山本的殺手時(shí)，誤認(rèn)其為小職員司徒（劉燁），混亂中，丁慧殺死司徒女友依玲（李冰冰），司徒則被伊丹英彥抓獲。對(duì)一系列遭遇無(wú)比迷惑的司徒被釋放后，發(fā)誓要為依玲報(bào)仇。丁慧與伊丹英彥重逢，成為兩股勢(shì)力互相設(shè)局要利用的重要棋子，她本人正為誤殺無(wú)辜飽受內(nèi)心折磨。某個(gè)日本會(huì)所舉辦的舞會(huì)上，伊丹英彥告訴丁慧山本與謝明均已死，丁慧震驚想刺殺伊丹英彥之際，司徒持槍闖進(jìn)舞會(huì)。