1.像少女漫畫里那種酸甜的戀愛，肯定不會降臨到我身上……因為我是對自己的外貌沒有自信、不受歡迎的女高中生田端花。花雖然憧憬著像少女漫畫般的戀愛，但由于她總是消極思考，常常在教室的角落里默默度過時光。她的高中生活因清晨在教室被校園等級頂層的帥哥上野陽介目睹了“尷尬的一幕”而發生了改變！以教室里的那件事為契機，陽介和同學們開始有了更多交流，花周圍漸漸熱鬧起來！孤獨的喪女高中生迎來了春天的預感！？搞笑之中再搞笑，偶爾心跳加速的新型校園戀愛喜劇，正式開課！！

2.抗日戰爭時期，黑山鎮上，日寇正用殘忍的狩獵方式處理我軍戰俘。女地下黨員蘇雅（甄錫飾）和小夏也不幸被日軍俘獲，游擊隊知悉后想辦法營救，日軍搶先一步逃離。護士出身的安娜（藍盈瑩飾）是一名見習修女，她趁隨神父去給阿部（安龍飾）治病之機營救被俘的蘇雅和小夏，此時小夏已咬舌自殺，蘇雅也遭受了令人發指的嚴刑拷打。勞工營的女俘聽說要將她們送去做慰安婦，懇求安娜幫忙逃走，安娜假裝治傷混入女俘牢房。游擊隊通過安娜知道了蘇雅的處境，他們里應外合組織越獄最終成功，但慌亂中只接走了其他女囚，偏偏拉下了安娜和蘇雅...

3.少年劉橫順，因崇拜九河城鎮安司司長段林，一心想做懲惡揚善的少年英雄。但由于身患“灶病”，因此處處受到段林的限制。中元節河燈會，牽扯出白亭山懸而未決的祭子團大火慘案，劉橫順、杜帥、孫小臭三人決定夜探白亭山，發現藏身于此的魔古道圣女小白，在一番對峙交鋒后，劉橫順得知十年前的大火并非意外，而幕后黑手煙斗男的出現，使得案件變得撲朔迷離，真相越來越遠…

4.三個女人、一個即將出世的嬰兒，與一場「母親」身分的交易。一對富裕的夫婦來到僻靜的農場，一對母女住在這，未成年的女兒懷了孕，見不得人。她們協議－－不孕的少婦住在這等孩子出世，待少女生產以后，她便帶走嬰兒，未婚小媽也能「解決」孩子，重啟新生活。隨著這個誰都不屬于的小生命即將降臨，三人的壓力逐解膨脹，看似完美的計畫也一點一點裂解……

5.很多人知道巴塔耶（喬治·巴塔耶,1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數獨特，有別於戰后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛，顛覆主體性，追求極致經驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創「普遍經濟」理論（超克「柜乏、累積」的經濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。《眼睛的故事》（眼睛的歷史,1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現。女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進g門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽g門」理論，做了最激烈的註腳。《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的x愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「g門裡的眼睛」移動符號象徵的位置，挑戰文明接受的極限，質疑意義的可能性。