1.德云社張九南高九成相聲專場長春站爆笑來襲。svip提前48小時解鎖正片，暢享專場全程回顧！本場節目包括張九南、高九成表演的《像我這樣的人》；任龍鳳、郭勝文表演的《詩詞歌賦》；張九南、高九成表演的《學外語》；于鶴真、馬霄戎表演的《勞動號子》；張九南、高九成表演的《狂野西部》；張鶴君、王磊表演的《口吐蓮花》。精彩敬請期待。

2.我有一個朋友，它是一只小浣熊，它將支離破碎的我重新組裝，我擁有了收音機身體，可以隨時舞動。我們一起粉刷房間、一起觀看棒球比賽、一起欣賞燦爛的煙花，平淡而又快樂。它非常擅長發現東西，然后進行改造，所以我擁有了一條金色的腿，我們收獲了一臺烤架。燒烤萬歲！帶著愉...

3.很多人知道巴塔耶（喬治·巴塔耶,1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數獨特，有別於戰后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛，顛覆主體性，追求極致經驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創「普遍經濟」理論（超克「柜乏、累積」的經濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。《眼睛的故事》（眼睛的歷史,1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現。女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進g門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽g門」理論，做了最激烈的註腳。《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的x愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「g門裡的眼睛」移動符號象徵的位置，挑戰文明接受的極限，質疑意義的可能性。

4.《枕邊書》《性感枕邊書》由法國、英國、荷蘭、盧森堡、日本、中國多國演員所拍攝；和子（鄔君梅飾）小時候每次生日，雙性戀父親就會用毛筆蘸上紅顏料在她臉上寫字，這給和子留下極深刻的印象，她從此認定寫在身體上的書法才是唯一的書法。加上自幼接受文學熏陶，內心有著自己獨立的想法，卻迫于現實中父權的權威而無法盡情釋放自我。亦因為難以明白她對自我的追尋是寓于對文學的癡迷中，和子的第一段婚姻以失敗收場。其后她去了香港，在那里她認識了出版商Jerome（伊萬麥克格雷格EwanMcGregor飾）和他的雙性戀戀人謝朗，謝朗鼓勵她在自己身上寫字，和子就此創作《枕草子》，漸漸地，謝朗與和子因志趣相投而感情日深，為了奪回和子，Jerome決定以死相逼。

5.《阿利克與阿爾伯特》探索了藝術、科學與自然的交匯。在摩納哥托雷斯海峽藝術展上，藝術家兼活動家阿利克·蒂波蒂邀請摩納哥親王阿爾伯特前往巴杜島。令阿爾伯特驚喜的是，他接受了邀請，但幾年后才得以與摩納哥海洋博物館的代表團一同訪問巴杜島。阿爾伯特住在當地的汽車旅館，去珊瑚礁潛水，與藝術家見面，并與長者交談。兩位朋友回顧了他們各自小社區的相似之處，雖然彼此相隔遙遠，卻因海洋而聯系在一起。他們一致同意提高公眾對托雷斯海峽面臨的全球塑料污染海嘯和海平面上升的認識。