1.電影散場燈亮，我聽見觀眾中發出了一陣尷尬的騷動，仿佛在說“討厭啊我的眼淚都被邊上的陌生人看見了……”沒錯，電影臨近結束的時候，除了孩子，每個成年人都在哭。皮克斯一直是一個神一般存在的公司，但是說實話，不管是瓦力還是飛屋，從來都沒有讓我獻上膝蓋，但這次，我獻...

2.中天——人間和天上的中間地帶。當靈魂脫離軀殼，首先要到達的就是這個中轉站，在這里存在7個空間，各停留7天，過完這49天，有人洗凈完生前的罪惡，去了天上；有人淡忘掉人世間的記憶，成為了守護中天的天人；還有的成為了不上不下的冤魂。

3.你若不離不棄，我必生死相依。這是戀人的山盟海誓也是主人和狗狗的地老天荒。當某天，主人對小狗不告而別固執的小狗還是會默默地望著那個出站獨自等待。忠犬八公一個讓所有觀眾都淚崩的真實故事。教授帕克在小鎮火車站撿到了走失的小狗八公。把公仔帕克的呵護下慢慢長大，帕克...

4.亞洲東部清澈的海洋是眾多珊瑚和珊瑚礁魚類的家園，比起世界上任何其它地方，這里的種類都更為豐富。數千年來，一些最稀有和奇特的海洋生物在這片海域繁衍生息。在這里，植物和魚類相互依賴，共生共長。既有海洋中體型巨大的物種，也有各種微小的巖礁魚類和五彩繽紛的珊瑚家族。在本系列中，我們深入菲律賓、印度尼西亞、日本和韓國等地的海底，......

5.很多人知道巴塔耶（喬治·巴塔耶,1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數獨特，有別於戰后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛，顛覆主體性，追求極致經驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創「普遍經濟」理論（超克「柜乏、累積」的經濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。《眼睛的故事》（眼睛的歷史,1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現。女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進g門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽g門」理論，做了最激烈的註腳。《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的x愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「g門裡的眼睛」移動符號象徵的位置，挑戰文明接受的極限，質疑意義的可能性。