1.人們越遠離真相，好奇心越強，當一步步逼近、靠近事實時，好奇心漸漸消散，道德驅力逐漸加強。窺視的愿望隨著目光的推進被道德感取代，“注視”讓我們看到、靠近和了解，并產生了道德關切，又因我們作為觀眾的巨大無力感，而感到深深的焦慮和不安。——《目光的倫理》李洋 《西...

2.很多人知道巴塔耶（喬治·巴塔耶,1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數獨特，有別於戰后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛，顛覆主體性，追求極致經驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創「普遍經濟」理論（超克「柜乏、累積」的經濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。《眼睛的故事》（眼睛的歷史,1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現。女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進g門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽g門」理論，做了最激烈的註腳。《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的x愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「g門裡的眼睛」移動符號象徵的位置，挑戰文明接受的極限，質疑意義的可能性。

3.成本雖低，影片用懸念抓人的功力卻相當深厚，只要熬過稍顯散漫的頭十分鐘，但凡稍有好奇的觀眾都會被牢牢吸引。事實上，即使那些看似漫無目的的閑聊，每一段也都緊扣主題，并在主線展開后一一得到照應。而最大的包袱甚至在聚會開始前就已扎起。主創就像充滿自信的偵探小說家，...

4.本劇講述女主人公劉微笑從社會頂層的精英人士被自己男友及閨蜜坑害，一夜之間生活跌落谷底，在一場小事故中遇見了男主人公以送快遞為生的閃送員孟小樂，至此兩人的生活開始有了交織，孟小樂不但收留了劉微笑，還在生活中教會了劉微笑不是只有金錢才能支撐夢想。劉微笑也幫助了孟小樂改善了快遞公司的經營方式，凝聚了大家的力量使瀕臨倒閉的快遞公司起死回生。在最后關頭，劉微笑放棄了本就屬于自己的事業，毅然決然的為了愛情，為了夢想和孟小樂走到了一起。

5.女媧使用光明之土造出了率真善良，豪爽正義的龍娃。又用光明之水造出了英姿颯爽，溫柔可愛的鳳娃，龍娃和鳳娃視女媧為他們的母親。天空中出現了巨大的黑洞，整個人界即將面臨滅頂之災，女媧煮化了五色石，試圖填補漏洞，卻將龍娃和鳳娃也封印在了天上，從此母子被迫分離。傷心的女媧日日思念自己的孩子們，流出的眼淚匯聚在大地之上成為了黃河。