1.獲柏林電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。影片取材于意大利文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索里尼從中挑選了8個(gè)（亦有說10個(gè)）發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進(jìn)行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主），這些故事大多以揭露教會(huì)虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨，并鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的肯定態(tài)度。原著《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)作品之一，它以十四世紀(jì)黑死病橫行的時(shí)期為背景，通過十位青年所講述的一百個(gè)故事，大膽鞭撻了當(dāng)時(shí)天主教會(huì)的種種丑行，表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格明顯的作品堪稱歐洲古典文學(xué)的杰作，被后人譽(yù)為和但丁《神曲》齊名的人曲。意大利新現(xiàn)實(shí)主義影片后期崛起的導(dǎo)演帕索里尼，延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當(dāng)今世人的創(chuàng)作路線，以相對(duì)通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合稱生命三部曲。因?yàn)檫@三部影片中裸露鏡頭較多，又采用了較為通俗的娛樂片路線，有的電影學(xué)者也稱之為帕索里尼的色情三部曲。對(duì)此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點(diǎn)：我向觀眾表現(xiàn)的是整個(gè)世界，封建的世界，在這個(gè)世界里，情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個(gè)世界并且說：你們可以比較一下，我要向你們表明，我要向你們?cè)V說，我要向你們提醒。

2.“為了快速愈合 我們從自己身上剝奪了太多東西 以致在三十歲時(shí) 自己的感覺就已破產(chǎn) 每開始一段新的感情 我們能給予的便越少 但是為了讓自己不要有感覺而不去感覺 多麼浪費(fèi)?！?或許是真的因?yàn)殚L(zhǎng)大了的關(guān)係， 看完之後異常的平靜， 我想我是該為自己的成長(zhǎng)而感到開心嗎？ 爸爸說...

3.這是一個(gè)人人都會(huì)經(jīng)歷的重要階段，對(duì)生活的困惑，對(duì)事業(yè)的沮喪，構(gòu)成了中年危機(jī)的一道獨(dú)特的風(fēng)景線……內(nèi)德（列維·施瑞博爾飾）和詹妮（海倫·亨特飾）是一對(duì)正處在某種混亂和危機(jī)中的中年夫妻，他們共同養(yǎng)育著兩個(gè)男孩喬納（埃茲拉·米勒飾）和伊桑（斯蓋勒·福爾特岡飾）,——特別是當(dāng)他們的祖父厄尼（布萊恩·丹內(nèi)利飾）搬過來(lái)與他們一起住的時(shí)候，所有的一切也愈發(fā)地開始向著無(wú)法控制的未知方向發(fā)展著。

4.美國(guó)唯美主義者菲利克斯·普菲弗勒繼承了一盒神秘信件，迫于壓力，他踏上了畢生難忘的旅程，追尋信件的源頭：神圣羅馬帝國(guó)皇帝的最后一位繼承人，年邁的奧托·馮·哈布斯堡大公爵。菲利克斯的追尋之旅橫跨美洲，跨越大西洋，甚至更遠(yuǎn)。然而，時(shí)間卻在另一端流逝——菲利克斯的父親正因亨廷頓舞蹈癥而瀕臨死亡，這是一種無(wú)法治愈的遺傳性疾病，菲利克斯有百分之五十的幾率患上這種疾病。最終，《菲利克斯·奧地利！》講述了一個(gè)充滿普世意義的故事，講述了一個(gè)人敢于追夢(mèng)時(shí)，那些決定人生的激情、恐懼以及最終的勝利。

5.20年前羅拉（安吉麗娜?朱莉飾）的父親（喬恩?沃伊特飾）挖掘古墓得到的一個(gè)箱子里收藏了一個(gè)神秘的鐘。羅拉從父親那里知道，這個(gè)鐘與一個(gè)神秘組織有關(guān)。這個(gè)叫光明會(huì)的組織相信當(dāng)他們找到這個(gè)古鐘后，便有了把時(shí)間與空間打開的鑰匙，一把三角形的金屬鑰匙。多年來(lái)該組織一直在苦苦尋覓。光明會(huì)希望通過這把鑰匙讓他們的組織始祖復(fù)活。但首先要找到鑰匙。而且時(shí)間緊迫，兩天后將出現(xiàn)日全蝕。這個(gè)時(shí)候三角鑰匙內(nèi)在的力量便會(huì)達(dá)到最大。光明會(huì)不想錯(cuò)過這個(gè)大好機(jī)會(huì)。羅拉扛上了這個(gè)艱巨的任務(wù)，在重重困難中尋找拯救宇宙的三角鑰匙。