1.寫宋熙寧年間，勇平王高斌之女高藹霞為黑妖蟒攝去。獵人石義見義勇為，冒死入黑洞滅妖，救出高藹霞。石義義兄王恩得知王府尋找郡主，也假意趕去滅妖。俟高藹霞出洞后，即將洞口堵死，再去冒功騙賞。石義在洞中被白兔仙子所救，但在回家途中，又被王恩騙去藹霞所贈珠寶后推下山崖。石義又為白兔仙子救治。王恩被招為郡馬。正當王府為藹霞完婚時，石義趕到。經藹霞親自盤問，認出石義乃救命恩人，結為百年之好。王恩被送官究辦。

2.原載《電影世界》2016年9月刊 《一個叫歐維的男人決定去死》是一部典型的歐洲小品，它以一種滿溢溫情又略顯得黑色幽默的筆觸探討了孤獨與死亡的議題，這樣的作品在歐洲表現老齡群體的電影中并不少見。但《一個叫歐維的男人決定去死》卻奇妙的帶著源起于美國電影黃金時代中弗蘭...

3.探索頻道委托制作了兩集紀錄片《約翰尼大戰艾梅柏》，講述了約翰尼·德普和艾梅柏·希爾德關系破裂以及最終演變成一場名人法庭訴訟的故事。該片由Optomen公司制作，以雙集連播的形式播出，分別從兩人的視角展開敘述。紀錄片將采訪雙方律師，并穿插這對昔日愛侶身邊人士的證詞。此外，還將深入剖析這對夫婦自己拍攝的大量影像資料和錄音。該紀錄片將于今年秋季在DiscoveryPlus平臺上線。

4.在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

5.菲莉帕·蘇(《漢密爾頓》)、劉思慕、盧克·布雷西將主演愛情題材新片[唯一真愛](OneTrueLove，暫譯)。安迪·菲克曼([救火奶爸])執導，泰勒·詹金斯·里德與艾利克斯·詹金斯·里德共同操刀劇本。該片改編自泰勒·詹金斯·里德撰寫的同名書籍，講述了一個動人的愛情故事：一個女人意外地被迫在她一直認為已經死亡的丈夫和最終讓她重獲新生的未婚夫之間做出選擇。